中国是一个敬重祖先的国度，中华民族是一个虔诚于祖宗的民族。祭祀祖先的节日颇多，中元节便是一个。农历的七月十五是为中元节，又称“七月半”，农民们在这个节日里要烧纸钱、吃芋头。

去年的中元节我正病休在家，头一天祖母便已嘱咐明日要早点上来写封皮、卷草纸。老一辈人历来对这种祖先遗留下来的传统习俗是比较践守的，而我们年轻人是乎淡忘了，也确实应该遗忘了， 80后、 90后正处在这个社会急剧变革和转型的时期，思想意识的开放向上、生活水平的提高、经济条件的好转，城市化之风吹遍大江南北，新农村建设如火如荼，年轻人都不想在乡下居住了，在上海买房、到广州落户、去深圳定居，能想到的，他们都能做到。即便外出务工回来的，都建起了小洋楼，不会再去住那些木瓦房（注：七十年代末、改革开放之初至八十年代末江南农民建设的房子，主要采用大型木料建筑，一般为四扇三间、前后六屋柱，屋顶盖泥瓦，四分之三高处设有横梁，铺木板，将空间分为上下两层，上层放杂物，底层住人，特点是：通风、宽敞、明亮、冬暖夏凉）、砖瓦房（注：八十年代末至九十年代中期江南农民建设的房子，以青砖为主要建筑材料，二层，第二层在八十年代初一般用木板铺设，九十年代中期用混泥土浇筑，屋顶盖泥瓦，特点是：除了木瓦房有的特点，干净、舒适、清洁、卫生，是现代小洋楼的雏形）了，更别说明清时期的两栋进、三栋进的古屋了。老祖宗的那一套风水理论大概也不再多加考虑了。

农民街笔直地伸向远方，两边的小洋楼整齐有序。年轻人更关注的问题是他们生活的好不好，经济活不活跃，谁还会去注意那老一套的东西呢？完美幸福的生活才是最现实的问题，这也符合小平同志说的那句话——发展才是硬道理，是否有利于提高生活水平才是唯一标准。

中元节也是诗人、词人笔下不可多得的题材。近日便看见县民间文艺家协会的作家填的一首词。江南文化氛围浓厚，词人、诗人、文化学者、作家灿若繁星，若论风物景致，更应属江南了。水土养人、炎凉适宜、物阜民丰的江南才子遍地、美人如画，逢年过节或遇喜悦之事均按耐不住笔下的激情、指点江山、激扬文字，写出首首脍炙人口的诗词佳作、曲章文赋。

中元节依然热闹，村里中心的小店前聚满了人群。小店的生意也格外的红火，草纸、封皮、蜡烛等一些祭祀用品销路通畅。

长久以来，村里形成了一种规矩，凡属有节日的那天，那些留守在村里的中年人、老年人都不会去忙地里的或山上的活，都会约定俗成地聚到村里最中心的小店四周，聊天说事、谈笑风生。聊了半个上午，陆陆续续地就有人回家去了，将草纸卷成筒状，贴上封皮，用细绳捆着。一般在十二点之前开始祭祀，点燃草纸、作为后人敬奉祖先的钱财，燃响爆竹——“储财一封、冥中受用”说些祝福的话语，望其保佑后人平安、吉祥、健康等等。

走过了些许城市，见过了很多地方的人，看过了很多地方的事，赣西北客家农村这么虔诚的祭祀祖先的活动还是不多见的，城市已不会再有这种活动了，这也算是一种进步吧！社会是在向前发展的，那些老一套的、迷信的、落后的东西该丢的就丢掉，接受先进文化的洗礼 ,增强现代科学意识，过上殷实富足的小康生活才是当前农民面临的最迫切的问题。

审稿：李春光