“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年流传下来的珠玑名言。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷叔齐耻食周粟，项羽无颜愧见江东父老，所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。

　　然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。贪污、腐败、浪费……这些不仅体现在一些官僚身上，也体现在一些平民身上，当然，我说的是有经济后盾的平民。赖昌星、胡长清、成克杰、他们身为共产党员，却没有履行共产党员的义务，反而成为千古罪人。他们经不住金钱、权利和美色的诱惑，一步一步走向了犯罪的深渊，最终受到党和人民的制裁。虽然也制定了很多反腐败的措施，也大力打击过，可是还是不能彻底消灭那些腐败分子。

　　正是在这样的背景下，以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。如果把依法治国的理念视为现代国家的执政之道，那么，对于有着悠久儒家道德传统的中国而言，树立社会主义荣辱观的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实政治道德的基础。正是一些党员和群众的耻感意识不强 ，他们没有意识到那样做不但损害了人民的利益，也是对自己的不负责。枉费国家对他的一番栽培，而他为了金钱、权利一次又一次地犯下不可饶恕的的罪行。

　　但是，我们思想里的概念和模糊，究竟是法治还是德治？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是很早的思想了，但是那是我们的财富，是我们的力量源泉。李世民给他们臣子的百字箴言：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮，织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦。身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无益之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕之言，富贵功名可久。”正是他告戒他的臣子们要懂得道德，要有荣辱之心，才有了“贞观盛世”，可见当时的国家是靠的德治，当然法治也是起到了辅助作用。

　　带着这些问题，我认真学习了总书记“八荣八耻”的重要讲话，深刻理解总书记的讲话内涵和重要意义。

　　当今社会的各种现象中，我们不可否认，市场经济利益观对传统社会道德伦理形成了极大的冲击，现代社会生活的多样性也给了每个人选择自我生活方式的自由。但是，无论怎样选择，社会道德底线不容觊觎，是非黑白美丑善恶不容颠倒。在中国社会发展的关键时刻，“八荣八耻”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、抵制什么的卡尺。牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然清晰明了。

　　作为一名老水文人，更要树立起强烈的荣辱观。总书记的这次讲话与加强思想政治工作、加强社会主义道德建设的一贯要求是一致的。我还将继续逐字逐句理解讲话内容，认真贯彻与落实精神内容，争做社会主义荣辱观的模范实践者，把精神更好的落实到本职工作中去。

　　一个民族的伟大繁荣，不仅仅需要经济的富足，更需要“彰善瘅恶”的民族精神。良好的道德传承是中华文化之宝，是中华社稷之基，是民族精神之魂。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，中国社会就一定能够变得更加和谐，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。

　　审稿人：李海涛

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