胡锦涛总书记在年初接见全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会特别是水文职工遵守基本的道德规范和职业规范，为我们水文职工在水文现代化建设过程中树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。

　　改革开放以来，我们的国家逐步走上市场经济社会，国家的经济实力大大增强，人民生活逐渐富裕起来。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，只要对自己有利，便不讲公德也不讲私德，什么不讲道德的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象随处可见；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。人一旦不知羞耻，做人便难以做好人、办事难以办好事、从政就不会当好官。这显然是与建设社会主义和谐社会是相悖的。因此，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，已是时不我待。

　　胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”文字不多，切中时弊，简明扼要，通俗易懂，但内容十分丰富，是高度概括、高度精炼的一本社会主义道德观、荣辱观教科书。他讲得很详细，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。

　　“八荣八耻”，不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，而且提出了解决这些问题的方法途径，“八荣八耻”的提出，是对“以人为本”的新的解释，是对和谐社会的新的要求。既具有重要的现实意义，更具深远的历史意义，既是物质文明发展到一定程度的精神要求，更是今后实现现代文明的精神标准 。

　　“八荣八耻”观是和谐社会的精神基石。以什么为荣，以什么为耻，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。它渗透在整个社会生活之中，不仅影响着社会风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且影响着社会的经济发展。构建和谐社会，需要多方面努力，其中一个重要方面就是树立社会主义荣辱观。如果一个社会耻辱不分，甚至以耻为荣，人际必然冷漠，社会必然无序，哪还谈得上社会和谐？“八荣八耻”观把依法治国和以德治国有机结合起来，对于纠正社会风气，树立文明社会，打牢和谐社会精神基石，促进社会主义社会的经济协调发展，必然产生深远的影响。

　　我作为水文战线的一名普通职工，在全省水文系统深入开展的“学知识、长本领、促工作、出成果”活动中，要以“八荣八耻”的社会主义荣辱观为重要学习内容，认真学习好、宣传好、贯彻好社会主义荣辱观。“千里之行，始于足下”，树立“八荣八耻”荣辱观，最需要每个人都从自己做起，从现在做起，认真对照自己