胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

　　为了进一步向党组制靠拢，提高自己社会主义荣辱观，最近我深入的学习了总书记关于荣辱观的八个方面，深感概括精辟，寓意深刻。

　　“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。古人云：民无德不立，政无德不威。荣辱观是对荣与辱的根本看法。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。耻食周粟的伯夷叔齐，誓死不做亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清，从名扬世界的共产主义战士雷锋，到爱民勤政的好干部焦裕禄、孔繁森，牛玉儒……无不演绎着可歌可泣的事迹。

　　有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。现在我们最缺的资源，但不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

　　起初在我的脑海里，“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远，开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲教条，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来，完全不是这么回事。其实在现在看来，比较解放前国民党统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康；横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感。这是中国共产党领导中国人民推翻三座大山，建立人民民主专政的新中国，并走自己特色道路的社会主义建设所取得的优越感。应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。走我们自己特色的社会主义确实让我们的生活安定而幸福。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌，但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说，在中国“八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力，促进了综合国力的提高。

　　在新中国的成长过程中，三代领导人都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观，并结合我国国情将其发展开来，创造出了毛泽东思想、邓小平理论，然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为，在走社会主义道路的国家当中，我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，一党专政，不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题，也能够在党内解决掉，不会像其他多党国家不断轮换政党，换政策。而且我们看到，我们的以胡锦涛为代表的第四代领导人已经非常成熟，领导我们国家大步迈向新世纪。今年我国的广东、广西、湖南等地遭受那么大的洪水灾害的情况下，我们的政府不仅有力地组织抗灾救灾，同时也大力抓经济建设，体现了强有力的执政能力。 而香港和澳门的回归后的繁荣稳定更是显示了我国的国力和处理问题能力的提高。中美高层互访、常任理事国的出色、台湾问题，我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不